الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله هل كانت بالشورى أو بالنص

الخلافة بعد النبي
إما أوصى أولا ! فإن أوصى فمن هو الوصي ؟ وإن سلمنا لم يوصي فتكون هذه سنته !!
فقد خالف الخلفاء الاول والثاني ، سنته ، لأنهم قد أوصى كل منهم ، الاول قد أوصى إلى الثاني ،
والثاني قد أوصى إلى ستة أقول فقد خالفا السنته لأن النبي الأكرم لم يوصي كما يقولون
وتصرفهم هذا مخالف للسنته وهو بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
نعم هذا إن سلمنا أن النبي لم يوصِ
فنتسائل هنا ونقول ل لماذ ترك الأمة بدون خليفة ؟ هل عن جهل أو عن عمد
فإن كان عن جهل فقد نسبتم الجهل لله إلى الله ورسوله لأن النبي {لا ينطق عن الهوى }
وإن قلتم ترك الأمة ممزقة وفي ختلاف وقتال وهذا يقول منا أمير ومنكم أمير وذاك يقول لا يجتمع سيفان في غمد
وإن قلتم عن عمد فقد نسبتم الظلم إلى الله وإلى رسوله فاذا
لابد أن نقول قد أوصى لأنه العقل المطلق وهذه سيرة العقلاء ؟ فلا بد من وصية ونيابة عند موت كل إنسان
فهل الرسول خارج عن سيرة الإنسانية

فهل اوصى لعلي

الدفاع عن ال البيت كتب:: فهل اوصى لعلي

إن شاء الله تفقه ما نكتب لك لك هذه الكتب وهي كلها من كتب اهل السنة
التي تثبت أن النبي صلى الله عليه وآله
إعن زيد بن أرقم رضي الله عنه
قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات
فقممن ( فقال كأني قد دعيت فأجبت أني قد تركت فيكم الثقلين احديهما اكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) ثم
( قال إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) (1)
وذكر الحديث بطوله 0 هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله 0
( شاهده ) حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما / 3 / 118 0
ــــــــــــــ
(1) فضائل الصحابة للنسائي / 1 / 15 ، خصائص علي / 1 / 96 ،
سنن النسائي الكبرى / 5 / 45 ، باب من كنت وليه فعلي وليه ،
المعجم الكبير / 5 / 166 ، شرح مشكل الآثار / 5 / 18 ،
تفسير الثعلبي / 3 / 163 ، الدر المنثور / 5 / 285 ،
كتاب السنة لابن أبي عاصم / 2 / 644 ،
أقول وأخرج مسلم عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله (ص) يوماً فينا خطيباً بما يدعى خماً بين مكة والمدينة
فحمد لله وأثني عليه ووعظ وذكر ثم
قال ((أما بعد ألا أيها الناس فإنما بشر يوشك أن يائيتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم
ثقلين أولهما كتاب الله واستمسكوا به ))فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم
قال ((أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ))
فقال له حصين :ومن أهل يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
قال : ومن هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ، قال : كل هؤلاء حرم الصدقة قال : نعم ،
صحيح مسلم / 15 / 179 و180 0
وأخرج الهيثمي عن زيد بن أرقم قال : خطب رسول الله (ص) يوم غدير خم فقال :
(( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وآل من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره وأعن من أعانه ))
مجمع الزوائد 9 / 258 ،
باب فضائل أهل البيت 0
وأخرج ابن ماجه في مقدمة السنن عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج ،
فنزل في بعض الطريق ، فأمر الصلاة جامعة ، فأخذ بيد علي فقال ( ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ )
قالوا بلى ،
قال : ( ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ ) قالوا : بلى
قال : ( فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه )
0 سنن ابن ماجه / 1 / 43 0 وقال الذهبي
عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال : كنت عند جابر في بيته ، وعلي بن الحسين ، ومحمد بن الحنفية ،
وأبو جعفر ، فدخل رجل من أهل العراق ، فقال : أنشدك بالله إلا حدثتني
ما رأيت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : كنا با لجحفة بغدير خم وغفار ، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خباء أو فسطاط ،
فأشار بيده ثلاثا ، فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : " من كنت مولاه فعلي مولاه
هذا حديث حسن عال جدا ، ومتنه فمتواتر
. سير أعلام النبلاء / 8 / 335 0
أقول وقال المناوي وهو يتحدث عن حديث الغدير
قال ابن حجر : حديث كثير الطرق جدا استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد منها صحاح ومنها حسان وفي بعضها
قال ذلك يوم غدير خم وزاد البزار في رواية "
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله "
ولما سمع أبو بكر وعمر ذلك قالا فيما خرجه الدار قطني عن سعد بن أبي وقاص "
أمسيت يا بن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة " وأخرج أيضا قيل لعمر إنك تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد من الصحابة
قال إنه مولاي وفي تفسير الثعلبي عن ابن عيينة أن النبي صلى الله عليه وعلى وآله وسلم لما قال ذلك طار في الآفاق
فبلغ الحارث بن النعمان فأتى رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فقال
: يا محمد أمرتنا عن الله بالشهادتين فقبلنا وبالصلاة والزكاة والصيام والحج فقبلنا ثم لم ترض حتى
رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا فهذا شيء منك أم من الله فقال : " والذي لا إله إلا هو إنه من الله "
فولى وهو يقول : اللهم إن كان ما يقوله محمد صلى الله عليه وسلم حقا فأمطر علينا حجارة من السماء
أو أتنا بعذاب أليم فما وصل لراحلته حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته فخرج من دبره فقتله
ولا حجة في ذلك كله على تفضيله على الشيخين كما هو مقرر بمحله من فن الأصول .
فيض القدير شرح الجامع الصغير / 6 / 282 :
شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني ج 1 ص 203 :
عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا ،
وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بيد علي فقال : ألست ولي المؤمنين ؟
قالوا : بلى يا رسول الله . فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه .
فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ! !
وأنزل الله : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .
شواهد التنزيل / 1 / 203 ، البداية والنهاية / 7 / 350 ، تاريخ بغداد / 8 / 289 ،
تاريخ دمشق / 42 / 233 ، والخوارزمي في المناقب / 94 ،
وابن المغازلي في المناقب / 69 ،
عن أبي يزيد الاودي عن أبيه قال : دخل أبو هريرة المسجد فاجتمعنا إلي ، فقام إليه شاب
فقال : أنشدك بالله ! أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ، فقال : نعم ،
فقال الشاب : أنا منك برئ ، أشهد أنك قد عاديت من والاه وواليت من عاداه ،
قال : فحصبه الناس بالحصاء . مصنف ابن أبي شيبة / 7 / 499 ،